第七十一章 对话(第2/2 页)

，反而有些被感动了。

辩机这回写的是后世的梅尔尼·克莱因女士的《客体关系》心理学，她是从观察孤儿院的弃婴，到同学和朋友们的婴儿，然后在弗洛伊德的《精神分析》基础上改良后得出的。

不但适合教育孩子，更适合在心理治疗中，治疗很多心理与精神疾病。

书里强调了母爱对孩子成长的重要性，并有孩子对父母的爱来说明了爱的重要，也说出了孝的缺陷，但是并没有指责孝。

辩机在继续写，李世民就在看着已经写好的书，李世民的母亲太穆皇后，这位女强人这里就不多说了，但是她死于613年。

而李世民和她的情感，历史是无法准确记录的。

甚至可能李世民和她没有那么强的感情，而是和奶娘的也说不定。

不过辩机只是将理论和观点写了出来，关于诊断和治疗等，没有写，因为这个时代还用不上，但是写了其他的一些理论，其中就有反对儒家人之初性本善的理论——天生犯罪人。

这里辩机并没有直接用犯罪人，而是——天生恶人来命名，确实根据后世的研究发现了这种情况，虽然属于理论，可是现实中大量的变态杀人狂，反社会人格障碍等显示存在的人不得不让科学家对其进行研究，虽然曾经通过大脑断层的X光发现过大脑发育异常，但是也被质疑。

而世界各地都有出现过从孩童时就无法克制自己杀人冲动的儿童，甚至有部电影就叫《坏种》。

当李世民看到这个的时候，手都在颤抖，因为辩机在文章里提出了，如果这样的人在官吏里，便必然贪腐，草菅人命，如果是突厥的可汗，必然会去掠夺，而且这类人往往会有特殊的人格魅力，会让人听从，这就很符合颉利可汗了。

当李世民想从辩机那里寻找解决办法的时候，辩机却摇了摇头道：“假如陛下的子女中就有这样的情况，陛下会怎么做？”

一句话把李世民给噎了回去。

辩机道：“本尊想，好的父爱和母爱可以减少这种情况的发生，但是也只是理论观点，只能试一试了。”辩机放下笔，我了握拳，然后舒展了一下双手，累了，休息一下。

辩机突然想到了一件事情便道：“对了陛下，该派一些厨师、厨娘来跟我学做菜了，或者让我去太极宫教，太极宫没有御膳房吗？”

李世民回过神来反问道：“御膳房？莫不是说得尚食局？不过御膳房……”

本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！